激情

★ 8.6 播放：28萬 更新：2026-05-05
主演：未知

很多人知道巴塔耶（Georges Bataille, 1897-1962）是怪才。在熱鬧的巴黎文化圈，他的路數(shù)獨(dú)特，有別于戰(zhàn)后當(dāng)時強(qiáng)勢的存在主義，為傅柯、德希達(dá)等下一代指出新路。他比前衛(wèi)更前衛(wèi)，顛覆主體性，追求極致經(jīng)驗(yàn)，不斷尋找超越界限的縫隙：搞神圣人類學(xué)（差點(diǎn)演出活人祭祀）、參與超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動（但跟布賀東決裂）、自創(chuàng)「普遍經(jīng)濟(jì)」理論（超克「匱乏、累積」的經(jīng)濟(jì)思想）、開出尼采新讀法（脫離黑格爾體系）、建構(gòu)異質(zhì)文化史、也創(chuàng)作爭議性的情色「極限文本」。 ??《眼睛的故事》（Histoire de l'oeil, 1928）是其中最早、最有名的，生田耕作日譯為《眼球譚》。情節(jié)大膽，講十六歲男女主角的激情與逸軌。敘述者說：「我只喜歡那些被歸類為骯臟的」，超越放蕩，歡慶蕩盡與過剩。前半段，故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交歡等等露骨描寫。后半段，離開濱海家鄉(xiāng)，到西班牙之后，愛與死的交纏更強(qiáng)化，在暴力的斗牛場展現(xiàn)。 ??女主角席夢娜享受用屁股把蛋壓碎的刺激，迷戀被屠斗牛的睪丸，她讓「蛋」（oeuf）和「眼」（oeil）的聲音意義互相流轉(zhuǎn)。而西方思想里，眼睛作為理性之光的隱喻，也被徹底顛覆。最后，席夢娜引誘、強(qiáng)暴、并和同伴一起勒死年輕神父，甚至挖出死者的眼睛來愛撫身體，還放進(jìn)肛門和陰部，為巴塔耶著名的「太陽肛門」理論，做了最激烈的注腳。 ??《眼睛的故事》故事簡短，意象卻極強(qiáng)烈。它的性愛描述，不見得能挑起情欲，反而會令人不安，因?yàn)椤父亻T里的眼睛」移動符號象征的位置，挑戰(zhàn)文明接受的極限，質(zhì)疑意義的可能性。 

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劇情簡介

很多人知道巴塔耶（Georges Bataille, 1897-1962）是怪才。在熱鬧的巴黎文化圈，他的路數(shù)獨(dú)特，有別于戰(zhàn)后當(dāng)時強(qiáng)勢的存在主義，為傅柯、德希達(dá)等下一代指出新路。他比前衛(wèi)更前衛(wèi)，顛覆主體性，追求極致經(jīng)驗(yàn)，不斷尋找超越界限的縫隙：搞神圣人類學(xué)（差點(diǎn)演出活人祭祀）、參與超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動（但跟布賀東決裂）、自創(chuàng)「普遍經(jīng)濟(jì)」理論（超克「匱乏、累積」的經(jīng)濟(jì)思想）、開出尼采新讀法（脫離黑格爾體系）、建構(gòu)異質(zhì)文化史、也創(chuàng)作爭議性的情色「極限文本」。 ??《眼睛的故事》（Histoire de l'oeil, 1928）是其中最早、最有名的，生田耕作日譯為《眼球譚》。情節(jié)大膽，講十六歲男女主角的激情與逸軌。敘述者說：「我只喜歡那些被歸類為骯臟的」，超越放蕩，歡慶蕩盡與過剩。前半段，故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交歡等等露骨描寫。后半段，離開濱海家鄉(xiāng)，到西班牙之后，愛與死的交纏更強(qiáng)化，在暴力的斗牛場展現(xiàn)。 ??女主角席夢娜享受用屁股把蛋壓碎的刺激，迷戀被屠斗牛的睪丸，她讓「蛋」（oeuf）和「眼」（oeil）的聲音意義互相流轉(zhuǎn)。而西方思想里，眼睛作為理性之光的隱喻，也被徹底顛覆。最后，席夢娜引誘、強(qiáng)暴、并和同伴一起勒死年輕神父，甚至挖出死者的眼睛來愛撫身體，還放進(jìn)肛門和陰部，為巴塔耶著名的「太陽肛門」理論，做了最激烈的注腳。 ??《眼睛的故事》故事簡短，意象卻極強(qiáng)烈。它的性愛描述，不見得能挑起情欲，反而會令人不安，因?yàn)椤父亻T里的眼睛」移動符號象征的位置，挑戰(zhàn)文明接受的極限，質(zhì)疑意義的可能性。 

導(dǎo)演精選

開心勿語

　　梅家四姐妹父母早亡，多虧大姐大香（梅艷芳 飾）獨(dú)立經(jīng)營點(diǎn)心店，妹妹二香（柏安妮 飾）、三香（陳加玲 飾）和四香（袁潔瑩 飾）才能順利完成學(xué)業(yè)，出落成開朗可愛、美麗動人的大姑娘。三個妹妹吸引來無數(shù)的追求者，她們也各自找到了心儀之人。然而梅家有個不成文的規(guī)定，只有大姐出嫁后三個妹妹才能順序出嫁，偏偏大香不重儀表，脾氣又壞，男人們唯恐避之不及，這可愁壞了三個愁嫁的女孩。為了讓姐姐早日找到如意郎君，她們和各自的男友商量幫大香物色一個合適的對象?！　∪眯∧腥嗽畈牛ㄔ緜?飾）被女友愛絲（吳君如 飾）拋棄，傷心欲絕之時，他被三姐妹找來追求冰山美人大香……

心靈與智慧

 本片是由哥倫比亞電影公司出資委任電視紀(jì)錄片導(dǎo)演皮特?戴維斯（Peter Davis）拍攝的一部探討美國為何在1959-1975年期間發(fā)動對越戰(zhàn)爭，越南人民的悲慘遭遇，以及美國人民對越戰(zhàn)態(tài)度轉(zhuǎn)變的紀(jì)錄片。這是美國本土首次放映直接采訪刻畫越南平民慘境的影片，片中多次表現(xiàn)了美軍將領(lǐng)的種族主義和美國政府對國內(nèi)人民的無恥欺騙。電影于1974年在法國嘎納電影節(jié)首映，隨即便因內(nèi)容的嚴(yán)重爭議性被哥倫比亞公司擱置。制片人波特?施耐德（Bert Schneider）與亨利?蘭格（Henry Lange）向哥倫比亞公司買回了版權(quán)，并終于1975年通過華納公司在美國公映。本片獲1974年奧斯卡最佳紀(jì)錄片獎，并被提名同年金球獎最佳紀(jì)錄片。

有罪，AI如此宣判

新人法官高遠(yuǎn)寺圓（芳根京子飾）每日忙于庭審中的證人詢問、審閱證據(jù)與鑒定報告、檢索判例以及撰寫判決書等工作。某日，圓被委以重任，負(fù)責(zé)測試性引入法院的AI系統(tǒng)“法神”。當(dāng)輸入過往審判數(shù)據(jù)后，“法神”瞬間生成的判決書與法官苦心撰寫的文書毫無二致，判決結(jié)果也完全一致。法官們?yōu)楣ぷ餍实娘w躍提升欣喜不已，唯獨(dú)圓對“法神”始終心存警惕。 　　圓與臨近退休的法官檜葉共同負(fù)責(zé)一宗18歲少年刺殺生父的案件。作為審判長的檜葉在開庭前將數(shù)據(jù)輸入“法神”進(jìn)行判決模擬，AI瞬間給出的判決是“死刑”。 　　對AI能力深感興趣的檜葉。對AI愈發(fā)警惕的圓。當(dāng)陪審員們也卷入其中時，人們再度直面探尋真相的艱難困境。究竟誰能辨明真相？是AI？是人類？還是??? 　　這部社會派娛樂作品直面當(dāng)下以驚人速度滲透社會的AI技術(shù)，深刻叩問使用AI的人類應(yīng)有的姿態(tài)！