縛師

★ 5.6 播放：61萬(wàn) 更新：2026-04-30

作為一個(gè)對(duì)性持開明態(tài)度的國(guó)家，日本在其原本便已豐富多彩的性文化中逐漸演變出一種獨(dú)一無(wú)二的性技巧緊縛文化。這一文化有記錄的始于明治時(shí)期，畫家伊藤春雨曾留下描寫緊縛的《責(zé)罰圖》，其后歷經(jīng)大正、昭和，雖曾受衛(wèi)道士的抨擊和打壓，但緊縛文化卻勢(shì)不可當(dāng)蔓延開來。 異色導(dǎo)演廣木隆一這次將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了這片仍舊很神秘的領(lǐng)域，全程拍攝緊縛表演的過程。同時(shí)還采訪了三位著名的緊縛師：濡木癡夢(mèng)夫、雪村春樹和有末剛。他們談?wù)摿藦臉I(yè)的始末和對(duì)緊縛的理解與感悟，而三位女優(yōu)亦親口談?wù)摿司o縛過程中的真實(shí)感受

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劇情簡(jiǎn)介

作為一個(gè)對(duì)性持開明態(tài)度的國(guó)家，日本在其原本便已豐富多彩的性文化中逐漸演變出一種獨(dú)一無(wú)二的性技巧緊縛文化。這一文化有記錄的始于明治時(shí)期，畫家伊藤春雨曾留下描寫緊縛的《責(zé)罰圖》，其后歷經(jīng)大正、昭和，雖曾受衛(wèi)道士的抨擊和打壓，但緊縛文化卻勢(shì)不可當(dāng)蔓延開來。 異色導(dǎo)演廣木隆一這次將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了這片仍舊很神秘的領(lǐng)域，全程拍攝緊縛表演的過程。同時(shí)還采訪了三位著名的緊縛師：濡木癡夢(mèng)夫、雪村春樹和有末剛。他們談?wù)摿藦臉I(yè)的始末和對(duì)緊縛的理解與感悟，而三位女優(yōu)亦親口談?wù)摿司o縛過程中的真實(shí)感受

觀眾評(píng)論

夕木有

沈浪去國(guó)都不輕易沾花惹草，但是他沾染國(guó)君女兒這朵大花啊[:a狗頭:][:a狗頭:]

夜光彈

種師師真是個(gè)兇大腦子時(shí)有時(shí)無(wú)的人沈浪也是個(gè)嘴賤欠打之主真的

倂秀氏

天才藤訓(xùn)，我閱點(diǎn)越來越多，電卷越來越少，我開這個(gè)會(huì)員還有什么意義

御巫桃也

少了一個(gè)“不”字，瑕不掩瑜，再接再厲張腫果真人中龍鳳

幕后花絮

制作團(tuán)隊(duì)

作為一個(gè)對(duì)性持開明態(tài)度的國(guó)家，日本在其原本便已豐富多彩的性文化中逐漸演變出一種獨(dú)一無(wú)二的性技巧緊縛文化。這一文化有記錄的始于明治時(shí)期，畫家伊藤春雨曾留下描寫緊縛的《責(zé)罰圖》，其后歷經(jīng)大正、昭和，雖曾受衛(wèi)道士的抨擊和打壓，但緊縛文化卻勢(shì)不可當(dāng)蔓延開來。 異色導(dǎo)演廣木隆一這次將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了這片仍舊很神秘的領(lǐng)域，全程拍攝緊縛表演的過程。同時(shí)還采訪了三位著名的緊縛師：濡木癡夢(mèng)夫、雪村春樹和有末剛。他們談?wù)摿藦臉I(yè)的始末和對(duì)緊縛的理解與感悟，而三位女優(yōu)亦親口談?wù)摿司o縛過程中的真實(shí)感受

拍攝手記

作為一個(gè)對(duì)性持開明態(tài)度的國(guó)家，日本在其原本便已豐富多彩的性文化中逐漸演變出一種獨(dú)一無(wú)二的性技巧緊縛文化。這一文化有記錄的始于明治時(shí)期，畫家伊藤春雨曾留下描寫緊縛的《責(zé)罰圖》，其后歷經(jīng)大正、昭和，雖曾受衛(wèi)道士的抨擊和打壓，但緊縛文化卻勢(shì)不可當(dāng)蔓延開來。 異色導(dǎo)演廣木隆一這次將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了這片仍舊很神秘的領(lǐng)域，全程拍攝緊縛表演的過程。同時(shí)還采訪了三位著名的緊縛師：濡木癡夢(mèng)夫、雪村春樹和有末剛。他們談?wù)摿藦臉I(yè)的始末和對(duì)緊縛的理解與感悟，而三位女優(yōu)亦親口談?wù)摿司o縛過程中的真實(shí)感受