VN.052-張俊佳

　　20世紀(jì)70年代，在日本中小學(xué)生中間流傳著這樣一個(gè)恐怖的傳說(shuō)：放學(xué)獨(dú)自走到公園附近時(shí)，會(huì)遇到一個(gè)帶著白色口罩、穿紅色風(fēng)衣的女人。遇到路過(guò)者，她會(huì)摘下口罩，露出裂到耳朵的恐怖大嘴，問(wèn)對(duì)方“我漂亮嗎？”如回答不漂亮，她會(huì)將對(duì)方毀容；若回答漂亮，她就將對(duì)方變得和自己一樣；如果逃跑，她會(huì)以極快的速度追上。這個(gè)女人的名字就叫：裂口女?！　「鲗W(xué)校一時(shí)間人心惶惶，男女學(xué)生們都怕碰到這個(gè)可怕的女人，而大人們卻對(duì)這個(gè)謠言嗤之以鼻。但隨著一場(chǎng)不詳?shù)牡卣鸢l(fā)生，裂口女終于到來(lái)……

　　知名畫(huà)家創(chuàng)作的最后一幅作品“惡靈畫(huà)像”后離奇死亡了，女設(shè)計(jì)師張琳和同伴早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)“惡靈畫(huà)像”具有詛咒的傳說(shuō)----見(jiàn)者必死。強(qiáng)烈的獵奇心理驅(qū)使貌美性感的張琳走向了尋找“惡靈畫(huà)像”的路上，在尋找的過(guò)程中不斷遭遇了一系列靈異、詭異事件……身邊同伴不斷失蹤、離奇死亡...... 張琳是否能在探秘的過(guò)程中活下來(lái)… 是否能夠找到“惡靈畫(huà)像”. 真相逐步揭開(kāi)。

　　故事圍繞緝毒警察何光辰（鄭楚一飾）追查“將軍”販毒集團(tuán)展開(kāi)。一群“鬼面”狂徒黑吃黑劫走毒品，而幕后主使竟是何光辰的警校摯友（鄒兆龍飾），兩人從并肩立誓到正邪對(duì)立，上演刺刀見(jiàn)紅的生死博弈。劇情通過(guò)血腥動(dòng)作場(chǎng)面和兄弟反目的人性掙扎，揭露黑惡勢(shì)力真相，最終將罪惡繩之以法。

　　米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫1891年生于基輔，1940年逝世于莫斯科。世界文壇稱他是一位思想深邃、以大無(wú)畏精神向一切邪惡挑戰(zhàn)的文學(xué)大師。其代表作《狗心》、《白衛(wèi)軍》、《大師和瑪格麗特》等曾被蘇聯(lián)當(dāng)局查禁沒(méi)收，或“默殺”。作家死后恢復(fù)名譽(yù)、蘇聯(lián)文壇兩度掀起“布爾加科夫熱”?，F(xiàn)在他的作品進(jìn)入現(xiàn)代經(jīng)典之列，被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的文學(xué)珍品之一?！　　豆沸摹纷饔谝痪哦迥瓿酰谖膶W(xué)圈子里獲得一致好評(píng)，人們發(fā)現(xiàn)它確實(shí)尖銳地抨擊了現(xiàn)實(shí)，但它抨擊的是現(xiàn)實(shí)中的粗野、愚昧和荒廖。小說(shuō)寫(xiě)一條狗因?yàn)樽隽巳说哪X垂體移植手術(shù)，突然成了有人外表的流氓，致使流氓習(xí)氣隨著腦垂體分泌的激素，滲入了取名沙里科夫的實(shí)驗(yàn)室怪物的每個(gè)細(xì)胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓無(wú)產(chǎn)者的劣性，并且在于他對(duì)社會(huì)主義的庸俗化.表面上看來(lái)，《狗心》很像一個(gè)科幻故事，但是實(shí)際上卻有著反烏托邦小說(shuō)的關(guān)于哲理和社會(huì)的深邃思考?！　?guó)際知名的醫(yī)生菲利普·普列奧布拉任斯基教授，為了進(jìn)行改善人種的優(yōu)生學(xué)試驗(yàn)，把一個(gè)剛剛死去的行竊的酒鬼的腦垂體和睪丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟變成了“還處于最低發(fā)展階段的”人——沙里科夫?！　∵@個(gè)能講人言、衣食如人的衣冠禽獸，一天天顯示出是一個(gè)懷著“一顆最為卑鄙齷齪的心”的敗類(lèi)：酗酒、偷竊、說(shuō)謊、告密、無(wú)恥下流，直至栽臟陷害、用手槍威脅要強(qiáng)占教授的住宅。更有意味的是，這個(gè)狗“出身”的沙里科夫竟然被政府賞識(shí)而任命為莫斯科公共衛(wèi)生局清除流竄動(dòng)物科科長(zhǎng)。他穿上了皮夾克(這是當(dāng)時(shí)文學(xué)作品里革命者的形象模式)，出入有專車(chē)——盡管是卡車(chē)。幸而兩位“造物主”普列奧布拉任斯基教授和博爾緬塔爾大夫及時(shí)用手術(shù)把沙里科夫還原為沙里克，才沒(méi)釀成慘禍。　　在這篇小說(shuō)里，布爾加科夫力究天人之際，思考著人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系、人的能力限度以及人對(duì)于整個(gè)自然界的責(zé)任。實(shí)際上，布爾加科夫繼續(xù)闡釋著一個(gè)重大的主題：人不應(yīng)該僭越，不應(yīng)該覬覦全能的上帝的位置。這個(gè)上帝便是自然、社會(huì)的客觀法則。試圖超越社會(huì)、自然的進(jìn)程，把科學(xué)變?yōu)槠茐目陀^規(guī)律的迷信，狂熱蠻干地“創(chuàng)造歷史”，是不能不受到懲罰的。正如小說(shuō)《不祥之蛋》中，佩爾西科夫教授雖然掌握了科學(xué)，卻缺乏對(duì)人類(lèi)社會(huì)的責(zé)任感，最后死于瘋狂的群眾的亂拳之下；而給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)可怖的厄運(yùn)的洛克，急功近利而智力低下到根本談不上什么責(zé)任感問(wèn)題，卻“帶著官家的公文”，則是更為可怕的?！　《凇豆沸摹分?，國(guó)際首屈一指的名醫(yī)菲利普·普列奧布拉任斯基教授空前絕后的完美手術(shù)只能創(chuàng)造出險(xiǎn)些置其于死地的社會(huì)敗類(lèi)。普列奧布拉任斯基教授經(jīng)受了自作自受的“科學(xué)實(shí)驗(yàn)”之后，終于覺(jué)悟道：“看吧，如果一個(gè)研究者不是摸著大自然的脈搏，與之共進(jìn)，而是想加速問(wèn)題的解決，揭開(kāi)那神秘的帷幕，那么，就給你個(gè)沙里科夫嘗嘗，還讓你吃不了兜著走。”　　看來(lái)，人要充當(dāng)上帝——造物主的角色，結(jié)果只能是對(duì)上帝的諷刺性模擬。干擾世界的客觀進(jìn)程最終只能落得搬起石頭砸自己的腳的下場(chǎng)。