不良美少女老師
授業(yè)のボイコット、喧嘩、いじめが蔓延る、不良たちの吹き溜まり「月ヶ丘學(xué)園」。その問(wèn)題児たちの巣窟に一人の教師がやって來(lái)た---その名は、大河內(nèi)瑞希(加藤リナ)。その昔、“ミナゴロシの紅揚(yáng)羽”と不良たちから怖れられた瑞希は、喧嘩を挑んでくる生徒たちに、身體を張ったタイマン教育で挑むのだが、校長(zhǎng)(森羅萬(wàn)象)や、PTA會(huì)長(zhǎng)の娘·歩美(朝倉(cāng)ことみ)の黒い謀略に巻き込まれてゆき...美形アイドルとして大人気の加藤リナが、今までのイメージを払拭して大暴れ!爽快、ヤンキー先生、ここに參上!!
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一英里
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熱血敢死隊(duì)
隋存毅,李恰,李博,呂九億,呂晨,王錦,劉小賓,楊明,馮奕鳴1936年冬,抗聯(lián)戰(zhàn)士劉文澤等人于林海雪原伏擊日軍,欲奪回被竊國(guó)寶,卻發(fā)現(xiàn)是贗品。他們與渡邊一郎部周旋,多名戰(zhàn)友犧牲,后在情報(bào)員老吳、僧人觀(guān)空協(xié)助下找到地宮。最終眾人與日軍激戰(zhàn)殉國(guó),而他們用生命守護(hù)的國(guó)寶,50年后在般若寺遺址重現(xiàn)。
被破壞的男人
金明民,嚴(yán)基俊朱英秀(金明敏 飾)是一名律師,和妻子敏晶(樸珠美 飾)過(guò)著幸福的生活,兩人共同養(yǎng)育著他們愛(ài)情的結(jié)晶慧琳(金素賢 飾),朱英秀相信正是因?yàn)橛辛酥鞯谋幼o(hù),他才能夠過(guò)上如此美滿(mǎn)的人生。然而,一場(chǎng)意外的發(fā)生徹底擊碎了朱英秀的信念?! 〗壏私壖芰四暧椎幕哿?,兩人就此下落不明。起初,朱英秀和妻子都堅(jiān)信慧琳一定能夠平安歸來(lái),然而隨著時(shí)間的推移,這份堅(jiān)定逐漸粉碎為了塵埃。朱秀英甚至因?yàn)榇藭r(shí)而對(duì)自己堅(jiān)持一生的信仰產(chǎn)生了懷疑。一晃眼八年過(guò)去,一通意外的來(lái)電在這個(gè)支離破碎的家庭之內(nèi)再度掀起波瀾,慧琳還活著,而朱英秀唯一的信仰,就是找到她。
春娥
李心敏,李迎旗,許劍,陳燕伊在通往村東頭的一條田間小路上,剛從縣城回來(lái)的侯家二小子侯保見(jiàn)把自行車(chē)騎得飛快??斓酱蹇跁r(shí),保見(jiàn)順便看了一眼在瓜地看瓜的木倉(cāng)大叔后,急不可待地來(lái)到春娥家,擁吻著春娥就往里屋走。自從正月十五看花燈時(shí)和春娥好上后,在縣城幫老大看飯館的保見(jiàn)就像丟了魂似地隔三差五就往家里跑。春娥是個(gè)命苦的女人。結(jié)婚不到二年,丈夫就死了,兒子馬駒都快五歲還不會(huì)說(shuō)話(huà)。丈夫死后,漂亮賢惠的春娥里里外外一把手,既操持著家務(wù),還把老公公木倉(cāng)爹侍侯得就如同自己的親爹一樣。木倉(cāng)大叔也是一個(gè)通情達(dá)里的人。兒子死后,木倉(cāng)大叔就搬出門(mén),帶著不會(huì)說(shuō)話(huà)的小孫子馬駒,一心撲在村頭的瓜地里。其實(shí),木倉(cāng)大叔這樣做也有他另一層心思,那就是木倉(cāng)大叔理解作為一個(gè)女人的苦。畢竟紙里包不住火。保見(jiàn)來(lái)的次數(shù)多了,從家里跑到瓜地的看家狗“利來(lái)”的異常引起了木倉(cāng)大叔的警覺(jué)。終于,春娥和保見(jiàn)的事被木倉(cāng)大叔發(fā)現(xiàn)。這種事要放在別人肯定不會(huì)輕饒,但木倉(cāng)大叔理解兒媳婦春娥的苦。既然生米煮成了熟飯,春娥和保見(jiàn)的事在村主任的撮合和主持下,一個(gè)簡(jiǎn)單的婚禮算是成全了一對(duì)有情人的姻緣。春娥嫁到老侯家后,因?yàn)楸R?jiàn)害怕他爹的緣故,再加上春娥又是一個(gè)寡婦,所以在侯家過(guò)著忍氣吞聲的日子。但這一切并不防礙春娥和保見(jiàn)的恩愛(ài)。平常的日子里,春娥擔(dān)負(fù)起一個(gè)家庭主婦的重?fù)?dān),在保見(jiàn)爹挑剔的眼光下,百般小心地盡著一個(gè)為人兒媳婦的責(zé)任。除此之外,春娥還得隔三差五地回木倉(cāng)大爹家,給木倉(cāng)爹漿洗衣服、收拾家務(wù)、做一頓熱飯。春娥的苦,春娥自己不說(shuō)木倉(cāng)爹也看在眼里。春娥畢竟不是自己的親閨女,有些話(huà)不好明說(shuō),保見(jiàn)又因?yàn)楹ε滤桓艺f(shuō)出來(lái)。就這樣,春娥常常為了家庭的和睦忍氣以淚洗面。時(shí)間長(zhǎng)了,心疼媳婦的保見(jiàn)最終與他爹鬧翻。保見(jiàn)爹因私放高利貸被警察詢(xún)問(wèn)后,春娥把兒子馬駒從瓜地里接回了家??傻却憾鹪俅位毓系亟o木倉(cāng)爹送飯時(shí),木倉(cāng)爹在勞累過(guò)度中沉然睡去,就再也沒(méi)有醒來(lái)。春娥和保見(jiàn)就著瓜地里的一塊空地,披麻戴孝地下葬了木倉(cāng)爹。堆起的新墳前,春娥讓兒子馬駒跪下給爺爺磕頭的那一刻,瓜地里一顆熟透的西瓜“噶”地一聲裂成兩半,西瓜裂開(kāi)處,瓜瓤鮮紅、瓜子如墨。
狗心1988
葉甫根尼·耶夫斯基格涅耶夫,Vladimir Tolokonnikov,鮑里斯·普洛特尼科夫,Roman Kartsev,尼娜·魯斯拉諾娃,Evgeniy Kuznetsov,Olga Melikhova,阿列克謝·米羅諾夫,Anzhelika Nevolina,Valentina Kovel,謝爾蓋·菲利波夫,Roman Tkachuk,娜塔莉亞·拉平娜米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫1891年生于基輔,1940年逝世于莫斯科。世界文壇稱(chēng)他是一位思想深邃、以大無(wú)畏精神向一切邪惡挑戰(zhàn)的文學(xué)大師。其代表作《狗心》、《白衛(wèi)軍》、《大師和瑪格麗特》等曾被蘇聯(lián)當(dāng)局查禁沒(méi)收,或“默殺”。作家死后恢復(fù)名譽(yù)、蘇聯(lián)文壇兩度掀起“布爾加科夫熱”。現(xiàn)在他的作品進(jìn)入現(xiàn)代經(jīng)典之列,被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的文學(xué)珍品之一?! 豆沸摹纷饔谝痪哦迥瓿?,在文學(xué)圈子里獲得一致好評(píng),人們發(fā)現(xiàn)它確實(shí)尖銳地抨擊了現(xiàn)實(shí),但它抨擊的是現(xiàn)實(shí)中的粗野、愚昧和荒廖。小說(shuō)寫(xiě)一條狗因?yàn)樽隽巳说哪X垂體移植手術(shù),突然成了有人外表的流氓,致使流氓習(xí)氣隨著腦垂體分泌的激素,滲入了取名沙里科夫的實(shí)驗(yàn)室怪物的每個(gè)細(xì)胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓無(wú)產(chǎn)者的劣性,并且在于他對(duì)社會(huì)主義的庸俗化.表面上看來(lái),《狗心》很像一個(gè)科幻故事,但是實(shí)際上卻有著反烏托邦小說(shuō)的關(guān)于哲理和社會(huì)的深邃思考?! ?guó)際知名的醫(yī)生菲利普·普列奧布拉任斯基教授,為了進(jìn)行改善人種的優(yōu)生學(xué)試驗(yàn),把一個(gè)剛剛死去的行竊的酒鬼的腦垂體和睪丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟變成了“還處于最低發(fā)展階段的”人——沙里科夫。 這個(gè)能講人言、衣食如人的衣冠禽獸,一天天顯示出是一個(gè)懷著“一顆最為卑鄙齷齪的心”的敗類(lèi):酗酒、偷竊、說(shuō)謊、告密、無(wú)恥下流,直至栽臟陷害、用手槍威脅要強(qiáng)占教授的住宅。更有意味的是,這個(gè)狗“出身”的沙里科夫竟然被政府賞識(shí)而任命為莫斯科公共衛(wèi)生局清除流竄動(dòng)物科科長(zhǎng)。他穿上了皮夾克(這是當(dāng)時(shí)文學(xué)作品里革命者的形象模式),出入有專(zhuān)車(chē)——盡管是卡車(chē)。幸而兩位“造物主”普列奧布拉任斯基教授和博爾緬塔爾大夫及時(shí)用手術(shù)把沙里科夫還原為沙里克,才沒(méi)釀成慘禍?! ≡谶@篇小說(shuō)里,布爾加科夫力究天人之際,思考著人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系、人的能力限度以及人對(duì)于整個(gè)自然界的責(zé)任。實(shí)際上,布爾加科夫繼續(xù)闡釋著一個(gè)重大的主題:人不應(yīng)該僭越,不應(yīng)該覬覦全能的上帝的位置。這個(gè)上帝便是自然、社會(huì)的客觀(guān)法則。試圖超越社會(huì)、自然的進(jìn)程,把科學(xué)變?yōu)槠茐目陀^(guān)規(guī)律的迷信,狂熱蠻干地“創(chuàng)造歷史”,是不能不受到懲罰的。正如小說(shuō)《不祥之蛋》中,佩爾西科夫教授雖然掌握了科學(xué),卻缺乏對(duì)人類(lèi)社會(huì)的責(zé)任感,最后死于瘋狂的群眾的亂拳之下;而給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)可怖的厄運(yùn)的洛克,急功近利而智力低下到根本談不上什么責(zé)任感問(wèn)題,卻“帶著官家的公文”,則是更為可怕的。 而在《狗心》中,國(guó)際首屈一指的名醫(yī)菲利普·普列奧布拉任斯基教授空前絕后的完美手術(shù)只能創(chuàng)造出險(xiǎn)些置其于死地的社會(huì)敗類(lèi)。普列奧布拉任斯基教授經(jīng)受了自作自受的“科學(xué)實(shí)驗(yàn)”之后,終于覺(jué)悟道:“看吧,如果一個(gè)研究者不是摸著大自然的脈搏,與之共進(jìn),而是想加速問(wèn)題的解決,揭開(kāi)那神秘的帷幕,那么,就給你個(gè)沙里科夫嘗嘗,還讓你吃不了兜著走。” 看來(lái),人要充當(dāng)上帝——造物主的角色,結(jié)果只能是對(duì)上帝的諷刺性模擬。干擾世界的客觀(guān)進(jìn)程最終只能落得搬起石頭砸自己的腳的下場(chǎng)。