瘋狂的愛 Mad Love (1989)

于特島7月22日

　　在2011年的7月21日那天，650個年輕人正在于特島上參加夏令營，他們剛剛得知一個令人震驚的消息，奧斯陸的一座政府大樓被一個全副武裝的右翼激進(jìn)份子炸毀，接著激進(jìn)分子就來到了于特島。影片將跟隨一名叫卡佳（Kaja）的小女孩，在聽到了激進(jìn)分子的第一聲槍響后，令人窒息的72分鐘生存掙扎。影片根據(jù)真實事件改編，于特島慘案是自第二次世界大戰(zhàn)以來全球最嚴(yán)重的單人犯罪槍擊案。

瑪?shù)铝盏默數(shù)铝?/h3>海倫娜·霍華德,米蘭達(dá)·裘麗,莫莉·帕克,奧奎·奧克波克瓦西里,蘇妮特·瑪尼,費(fèi)利佩·博尼拉,麗莎·薩爾斯,寇蒂斯·庫克,雷納爾多·皮涅拉,邁拉·盧克利希亞·泰勒,茱莉·塞爾達(dá),達(dá)娜·埃斯科爾森,蘇澤特·古恩,邁克·霍奇,亞歷山德拉·塔塔爾斯基

　　《瑪?shù)铝盏默數(shù)铝铡肥敲绹畬?dǎo)演約瑟芬·戴克最新的一部作品。這部電影講述了一個戲劇導(dǎo)演，在創(chuàng)作她最近的作品時所產(chǎn)生的故事。這也是約瑟芬·戴克的第14部作品。作品中的角色和她本人頗為相似，同樣作為導(dǎo)演的她，也是一名演員。戴克以往的作品，總是帶著一定程度上的形式化的美感，也顯露著女性特有的細(xì)膩。在她的作品中，鏡頭更像是一雙可以無限接近角色人物的眼睛，時刻捕捉著主觀視角下的人物的行動和當(dāng)時的情內(nèi)心狀態(tài)。

遇見世界

27歲的由嘉里沉迷于擬人化燒肉漫畫《肉即吾命》，卻始終無法接納真實的自己。面對朋友們紛紛步入婚姻與家庭，她感到焦慮與孤獨(dú)，嘗試通過相親改變現(xiàn)狀，卻屢遭不順，醉倒在歌舞伎町街頭。此時，她被陪酒女萊伊救起，兩人由此展開一段微妙的關(guān)系。隨后，由嘉里又結(jié)識了已婚男公關(guān)朝日，三人各自背負(fù)著不同的生活壓力，卻在彼此陪伴中逐漸找到歸屬與勇氣。                                                                      　　影片改編自金原瞳撰寫的同名小說。

狗心1988

　　米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫1891年生于基輔，1940年逝世于莫斯科。世界文壇稱他是一位思想深邃、以大無畏精神向一切邪惡挑戰(zhàn)的文學(xué)大師。其代表作《狗心》、《白衛(wèi)軍》、《大師和瑪格麗特》等曾被蘇聯(lián)當(dāng)局查禁沒收，或“默殺”。作家死后恢復(fù)名譽(yù)、蘇聯(lián)文壇兩度掀起“布爾加科夫熱”?，F(xiàn)在他的作品進(jìn)入現(xiàn)代經(jīng)典之列，被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的文學(xué)珍品之一。　　《狗心》作于一九二五年初，在文學(xué)圈子里獲得一致好評，人們發(fā)現(xiàn)它確實尖銳地抨擊了現(xiàn)實，但它抨擊的是現(xiàn)實中的粗野、愚昧和荒廖。小說寫一條狗因為做了人的腦垂體移植手術(shù)，突然成了有人外表的流氓，致使流氓習(xí)氣隨著腦垂體分泌的激素，滲入了取名沙里科夫的實驗室怪物的每個細(xì)胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓無產(chǎn)者的劣性，并且在于他對社會主義的庸俗化.表面上看來，《狗心》很像一個科幻故事，但是實際上卻有著反烏托邦小說的關(guān)于哲理和社會的深邃思考?！　H知名的醫(yī)生菲利普·普列奧布拉任斯基教授，為了進(jìn)行改善人種的優(yōu)生學(xué)試驗，把一個剛剛死去的行竊的酒鬼的腦垂體和睪丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟變成了“還處于最低發(fā)展階段的”人——沙里科夫。　　這個能講人言、衣食如人的衣冠禽獸，一天天顯示出是一個懷著“一顆最為卑鄙齷齪的心”的敗類：酗酒、偷竊、說謊、告密、無恥下流，直至栽臟陷害、用手槍威脅要強(qiáng)占教授的住宅。更有意味的是，這個狗“出身”的沙里科夫竟然被政府賞識而任命為莫斯科公共衛(wèi)生局清除流竄動物科科長。他穿上了皮夾克(這是當(dāng)時文學(xué)作品里革命者的形象模式)，出入有專車——盡管是卡車。幸而兩位“造物主”普列奧布拉任斯基教授和博爾緬塔爾大夫及時用手術(shù)把沙里科夫還原為沙里克，才沒釀成慘禍。　　在這篇小說里，布爾加科夫力究天人之際，思考著人與自然、人與社會的關(guān)系、人的能力限度以及人對于整個自然界的責(zé)任。實際上，布爾加科夫繼續(xù)闡釋著一個重大的主題：人不應(yīng)該僭越，不應(yīng)該覬覦全能的上帝的位置。這個上帝便是自然、社會的客觀法則。試圖超越社會、自然的進(jìn)程，把科學(xué)變?yōu)槠茐目陀^規(guī)律的迷信，狂熱蠻干地“創(chuàng)造歷史”，是不能不受到懲罰的。正如小說《不祥之蛋》中，佩爾西科夫教授雖然掌握了科學(xué)，卻缺乏對人類社會的責(zé)任感，最后死于瘋狂的群眾的亂拳之下；而給人類社會帶來可怖的厄運(yùn)的洛克，急功近利而智力低下到根本談不上什么責(zé)任感問題，卻“帶著官家的公文”，則是更為可怕的?！　《凇豆沸摹分校瑖H首屈一指的名醫(yī)菲利普·普列奧布拉任斯基教授空前絕后的完美手術(shù)只能創(chuàng)造出險些置其于死地的社會敗類。普列奧布拉任斯基教授經(jīng)受了自作自受的“科學(xué)實驗”之后，終于覺悟道：“看吧，如果一個研究者不是摸著大自然的脈搏，與之共進(jìn)，而是想加速問題的解決，揭開那神秘的帷幕，那么，就給你個沙里科夫嘗嘗，還讓你吃不了兜著走。”　　看來，人要充當(dāng)上帝——造物主的角色，結(jié)果只能是對上帝的諷刺性模擬。干擾世界的客觀進(jìn)程最終只能落得搬起石頭砸自己的腳的下場。