瘋狂的果實(shí)

? 7.4 播放：13萬(wàn) 2026-05-07

瀧島家的兩兄弟年齡相仿，性格迥異。哥哥夏久（石原裕次郎暫無(wú)內(nèi)容飾）風(fēng)流倜儻，浪蕩不羈；弟弟春次（津川雅彥暫無(wú)內(nèi)容飾）則溫柔靦腆，內(nèi)向老實(shí)。某日，兄弟倆乘火車前往逗子度假，出站時(shí)遇見(jiàn)了美麗的少女天草惠梨（北原三枝暫無(wú)內(nèi)容飾），春次登時(shí)為其所傾倒。不久，他們?cè)诔舜龊r(shí)再次邂逅游泳的惠梨，三個(gè)年輕人相談甚歡，春次最終鼓起勇氣邀請(qǐng)女孩參加他們的舞會(huì)?；堇媛畹奈枳顺蔀楫?dāng)晚的亮點(diǎn)，所有男孩都目瞪口呆，連夏久也心有所動(dòng)。又一天，夏久和一眾好友在俱樂(lè)部歌舞時(shí)，看見(jiàn)惠梨和外國(guó)人翩翩起舞。張揚(yáng)跋扈的他強(qiáng)吻惠梨，兩人糾纏在一起。從此，瀧島兄弟和同一女孩的關(guān)系變得愈加微妙……

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劇情提要

瀧島家的兩兄弟年齡相仿，性格迥異。哥哥夏久（石原裕次郎暫無(wú)內(nèi)容飾）風(fēng)流倜儻，浪蕩不羈；弟弟春次（津川雅彥暫無(wú)內(nèi)容飾）則溫柔靦腆，內(nèi)向老實(shí)。某日，兄弟倆乘火車前往逗子度假，出站時(shí)遇見(jiàn)了美麗的少女天草惠梨（北原三枝暫無(wú)內(nèi)容飾），春次登時(shí)為其所傾倒。不久，他們?cè)诔舜龊r(shí)再次邂逅游泳的惠梨，三個(gè)年輕人相談甚歡，春次最終鼓起勇氣邀請(qǐng)女孩參加他們的舞會(huì)。惠梨曼妙的舞姿成為當(dāng)晚的亮點(diǎn)，所有男孩都目瞪口呆，連夏久也心有所動(dòng)。又一天，夏久和一眾好友在俱樂(lè)部歌舞時(shí)，看見(jiàn)惠梨和外國(guó)人翩翩起舞。張揚(yáng)跋扈的他強(qiáng)吻惠梨，兩人糾纏在一起。從此，瀧島兄弟和同一女孩的關(guān)系變得愈加微妙……

幕后花絮

好像一切都很糟糕

Ay?e, Ali, Mehmet and Zeynep are middle-class millennials struggling to make ends meet in Istanbul. Either still living with their parents or hardly getting by without help from their families, they are all beset by similar woes: money crunch, joblessness, social isolation. In view of the world’s horrors that Zeynep enumerates in her diary entries, these are minor problems, ‘slight disasters’, but they are all-consuming, at least to the extent of making them cry in the still of the night. 　　However, Umut Subasi’s first feature, Almost Entirely a Slight Disaster, is not a melodrama. With an appealingly light touch, it diagnoses the malaise of a generation that has run up against a dead end, one whose future prospects are indistinguishable from a game of chance. This is a world where astrology, the lottery and online personality tests compete with visa and job applications as life-shaping elements. 　　Fittingly, the film is structured around chance and coincidence, with its handful of characters encountering each other in every permutation, as though there were no world outside this small social bubble. With self-aware, frontal framing that pins characters to their surroundings and a counterintuitive musical score that turns pathos into humour, Subasi offers a social-media movie without social media, one whose characters are united in their double lives and frustrated desires. 　　源自：https://iffr.com/en/iffr/2023/films/almost-entirely-a-slight-disaster

狗心1988

　　米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫1891年生于基輔，1940年逝世于莫斯科。世界文壇稱他是一位思想深邃、以大無(wú)畏精神向一切邪惡挑戰(zhàn)的文學(xué)大師。其代表作《狗心》、《白衛(wèi)軍》、《大師和瑪格麗特》等曾被蘇聯(lián)當(dāng)局查禁沒(méi)收，或“默殺”。作家死后恢復(fù)名譽(yù)、蘇聯(lián)文壇兩度掀起“布爾加科夫熱”?，F(xiàn)在他的作品進(jìn)入現(xiàn)代經(jīng)典之列，被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的文學(xué)珍品之一?！　　豆沸摹纷饔谝痪哦迥瓿?，在文學(xué)圈子里獲得一致好評(píng)，人們發(fā)現(xiàn)它確實(shí)尖銳地抨擊了現(xiàn)實(shí)，但它抨擊的是現(xiàn)實(shí)中的粗野、愚昧和荒廖。小說(shuō)寫一條狗因?yàn)樽隽巳说哪X垂體移植手術(shù)，突然成了有人外表的流氓，致使流氓習(xí)氣隨著腦垂體分泌的激素，滲入了取名沙里科夫的實(shí)驗(yàn)室怪物的每個(gè)細(xì)胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓無(wú)產(chǎn)者的劣性，并且在于他對(duì)社會(huì)主義的庸俗化.表面上看來(lái)，《狗心》很像一個(gè)科幻故事，但是實(shí)際上卻有著反烏托邦小說(shuō)的關(guān)于哲理和社會(huì)的深邃思考?！　?guó)際知名的醫(yī)生菲利普·普列奧布拉任斯基教授，為了進(jìn)行改善人種的優(yōu)生學(xué)試驗(yàn)，把一個(gè)剛剛死去的行竊的酒鬼的腦垂體和睪丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟變成了“還處于最低發(fā)展階段的”人——沙里科夫?！　∵@個(gè)能講人言、衣食如人的衣冠禽獸，一天天顯示出是一個(gè)懷著“一顆最為卑鄙齷齪的心”的敗類：酗酒、偷竊、說(shuō)謊、告密、無(wú)恥下流，直至栽臟陷害、用手槍威脅要強(qiáng)占教授的住宅。更有意味的是，這個(gè)狗“出身”的沙里科夫竟然被政府賞識(shí)而任命為莫斯科公共衛(wèi)生局清除流竄動(dòng)物科科長(zhǎng)。他穿上了皮夾克(這是當(dāng)時(shí)文學(xué)作品里革命者的形象模式)，出入有專車——盡管是卡車。幸而兩位“造物主”普列奧布拉任斯基教授和博爾緬塔爾大夫及時(shí)用手術(shù)把沙里科夫還原為沙里克，才沒(méi)釀成慘禍?！　≡谶@篇小說(shuō)里，布爾加科夫力究天人之際，思考著人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系、人的能力限度以及人對(duì)于整個(gè)自然界的責(zé)任。實(shí)際上，布爾加科夫繼續(xù)闡釋著一個(gè)重大的主題：人不應(yīng)該僭越，不應(yīng)該覬覦全能的上帝的位置。這個(gè)上帝便是自然、社會(huì)的客觀法則。試圖超越社會(huì)、自然的進(jìn)程，把科學(xué)變?yōu)槠茐目陀^規(guī)律的迷信，狂熱蠻干地“創(chuàng)造歷史”，是不能不受到懲罰的。正如小說(shuō)《不祥之蛋》中，佩爾西科夫教授雖然掌握了科學(xué)，卻缺乏對(duì)人類社會(huì)的責(zé)任感，最后死于瘋狂的群眾的亂拳之下；而給人類社會(huì)帶來(lái)可怖的厄運(yùn)的洛克，急功近利而智力低下到根本談不上什么責(zé)任感問(wèn)題，卻“帶著官家的公文”，則是更為可怕的。　　而在《狗心》中，國(guó)際首屈一指的名醫(yī)菲利普·普列奧布拉任斯基教授空前絕后的完美手術(shù)只能創(chuàng)造出險(xiǎn)些置其于死地的社會(huì)敗類。普列奧布拉任斯基教授經(jīng)受了自作自受的“科學(xué)實(shí)驗(yàn)”之后，終于覺(jué)悟道：“看吧，如果一個(gè)研究者不是摸著大自然的脈搏，與之共進(jìn)，而是想加速問(wèn)題的解決，揭開(kāi)那神秘的帷幕，那么，就給你個(gè)沙里科夫嘗嘗，還讓你吃不了兜著走?！薄　】磥?lái)，人要充當(dāng)上帝——造物主的角色，結(jié)果只能是對(duì)上帝的諷刺性模擬。干擾世界的客觀進(jìn)程最終只能落得搬起石頭砸自己的腳的下場(chǎng)。