引誘

肖菲勒

喪尸足球

　　又是一年足球賽季，成績不甚良好的巴黎隊即將前往卡布隆吉與當?shù)厍蜿犨M行對抗。巴黎隊球星山姆·羅瑞特（奧爾本·勒努瓦 Alban Lenoir 飾）出生于卡布隆吉，他最近表現(xiàn)不太出色，因此備受媒體奚落。與此同時，眾多球迷相繼云集到球場，準備欣賞一場精彩的賽事。杰諾特（Sebastien Vandenberghe 飾）飾卡布隆吉的一名球員，他似乎和山姆有著不可化解的仇恨，因此不惜借助未知藥物的幫忙。誰想到注射藥物過后，杰諾特突然暴走，儼然變成了嗜血如命的僵尸，只是這一變故還沒有什么人察覺。　　漫長的旅途過后，巴黎隊抵達駐地，山姆被當做叛徒遭到家鄉(xiāng)人的謾罵。此時沒有人知道，即將到來的比賽中將會發(fā)生什么可怕的事件……

召喚藍寶寶

　　校園里的一場大冒險演變成了都市傳說。當青少年們召喚“藍寶寶”時，某種東西回應了他們。這場游戲蔓延開來，留下的是悲傷和私語。阻止它意味著要面對第一次召喚，以及被召喚的代價。

摩斯拉1996

　　豐國商事在北海道紋別地區(qū)一直進行著森林采伐，作為現(xiàn)場監(jiān)督人員的后藤裕一無意中發(fā)現(xiàn)了隱藏在這片森林之 中的古代遺跡并將埋藏在這片遺跡中的一枚盾牌拿了回去?！　∑鋵嵾@片遺跡是妖精族留下來的，在此地還 封印了一個叫做帝斯基多拉的宇宙怪獸。6500萬年前從外星而來的它毀滅了一切植物，導致了恐龍滅絕，而那枚盾牌正是用來封印怪獸帝斯基多拉的?！　Υ撕敛恢榈脑Ｒ粚⑦@枚盾牌帶回了位于都內(nèi)自己的 家并把它作為掛飾送給了自己的女兒，然后自己又返回到了采伐現(xiàn)場。黑色妖精貝拉貝拉飛來搶奪這枚盾牌并與對立派莫兒、羅拉姐妹展開了盾牌爭奪戰(zhàn)。在被莫兒、羅拉姐妹告知盾牌和封印的由來的后藤一家與莫兒、羅拉姐妹一起準備前往紋別。但在紋別的卻出現(xiàn)了一塊巨大的巖石。在后藤一家的協(xié)助之下羅拉姐妹奪回了盾牌，但是怪獸帝斯基多拉卻從巖石中復活了。它像惡魔一樣恐怖。為了打到怪獸帝斯基多拉，莫兒召喚來了摩斯拉。但是摩斯拉剛剛產(chǎn)完卵，壽命不長的她和怪獸之間陷入了苦戰(zhàn)。為了助自己母親一臂之力早產(chǎn)的 幼蟲通過自己的絲和光線支援母親作戰(zhàn)。　　摩斯拉不斷挑戰(zhàn)怪獸，使水庫決堤成功的將怪獸逼到了對岸，但是摩斯拉拼盡了全力最終沉入了海底。在這之后，幼蟲在屋久島充分吸收了森林的能量新的摩斯拉再次誕生了。于此同時怪獸也已經(jīng)重新恢復到毀滅地球時的完 全狀態(tài)，新的摩斯拉與怪獸再次交戰(zhàn)，他以壓倒性的力量和優(yōu)勢再次將怪獸封印到了地下。此后，摩斯拉讓被怪 獸燒掉的已成荒蕪的北海道瞬間重獲綠色，并和莫兒、羅拉姐妹一起返回到了家鄉(xiāng)。

狗心1988

　　米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫1891年生于基輔，1940年逝世于莫斯科。世界文壇稱他是一位思想深邃、以大無畏精神向一切邪惡挑戰(zhàn)的文學大師。其代表作《狗心》、《白衛(wèi)軍》、《大師和瑪格麗特》等曾被蘇聯(lián)當局查禁沒收，或“默殺”。作家死后恢復名譽、蘇聯(lián)文壇兩度掀起“布爾加科夫熱”?，F(xiàn)在他的作品進入現(xiàn)代經(jīng)典之列，被譽為20世紀最偉大的文學珍品之一?！　　豆沸摹纷饔谝痪哦迥瓿?，在文學圈子里獲得一致好評，人們發(fā)現(xiàn)它確實尖銳地抨擊了現(xiàn)實，但它抨擊的是現(xiàn)實中的粗野、愚昧和荒廖。小說寫一條狗因為做了人的腦垂體移植手術，突然成了有人外表的流氓，致使流氓習氣隨著腦垂體分泌的激素，滲入了取名沙里科夫的實驗室怪物的每個細胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓無產(chǎn)者的劣性，并且在于他對社會主義的庸俗化.表面上看來，《狗心》很像一個科幻故事，但是實際上卻有著反烏托邦小說的關于哲理和社會的深邃思考?！　H知名的醫(yī)生菲利普·普列奧布拉任斯基教授，為了進行改善人種的優(yōu)生學試驗，把一個剛剛死去的行竊的酒鬼的腦垂體和睪丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟變成了“還處于最低發(fā)展階段的”人——沙里科夫?！　∵@個能講人言、衣食如人的衣冠禽獸，一天天顯示出是一個懷著“一顆最為卑鄙齷齪的心”的敗類：酗酒、偷竊、說謊、告密、無恥下流，直至栽臟陷害、用手槍威脅要強占教授的住宅。更有意味的是，這個狗“出身”的沙里科夫竟然被政府賞識而任命為莫斯科公共衛(wèi)生局清除流竄動物科科長。他穿上了皮夾克(這是當時文學作品里革命者的形象模式)，出入有專車——盡管是卡車。幸而兩位“造物主”普列奧布拉任斯基教授和博爾緬塔爾大夫及時用手術把沙里科夫還原為沙里克，才沒釀成慘禍?！　≡谶@篇小說里，布爾加科夫力究天人之際，思考著人與自然、人與社會的關系、人的能力限度以及人對于整個自然界的責任。實際上，布爾加科夫繼續(xù)闡釋著一個重大的主題：人不應該僭越，不應該覬覦全能的上帝的位置。這個上帝便是自然、社會的客觀法則。試圖超越社會、自然的進程，把科學變?yōu)槠茐目陀^規(guī)律的迷信，狂熱蠻干地“創(chuàng)造歷史”，是不能不受到懲罰的。正如小說《不祥之蛋》中，佩爾西科夫教授雖然掌握了科學，卻缺乏對人類社會的責任感，最后死于瘋狂的群眾的亂拳之下；而給人類社會帶來可怖的厄運的洛克，急功近利而智力低下到根本談不上什么責任感問題，卻“帶著官家的公文”，則是更為可怕的?！　《凇豆沸摹分校瑖H首屈一指的名醫(yī)菲利普·普列奧布拉任斯基教授空前絕后的完美手術只能創(chuàng)造出險些置其于死地的社會敗類。普列奧布拉任斯基教授經(jīng)受了自作自受的“科學實驗”之后，終于覺悟道：“看吧，如果一個研究者不是摸著大自然的脈搏，與之共進，而是想加速問題的解決，揭開那神秘的帷幕，那么，就給你個沙里科夫嘗嘗，還讓你吃不了兜著走?！薄　】磥恚艘洚斏系邸煳镏鞯慕巧?，結果只能是對上帝的諷刺性模擬。干擾世界的客觀進程最終只能落得搬起石頭砸自己的腳的下場。