云上的云 (2024)

　　在金融中心如矣島從事股票基金工作的黃宇真外表光鮮，但生活究竟怎樣苦樂自知。從小獨自撫養(yǎng)他長大的父親病重在床，巨大的生活壓力令他不得不向高利貸借款，卻又似乎背上更為沉重的包袱。在此期間，他和妻子的關(guān)系逐漸冷淡，并出現(xiàn)裂痕；而老實木訥的他在公司又受到部長和后輩排擠，面臨被裁員的命運，　　在某個沮喪的夜晚，醉酒而歸的黃宇真重逢兒時的玩伴正勛。正勛從小自稱正義的化身，他多次幫助宇真排憂解難。當(dāng)晚，宇真一句無心之言，次日后輩竟被人殺害，而他的事業(yè)似乎也出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機。在此之后，接連有令宇真厭煩的人離奇死亡，似乎那個正義的朋友暗中出手幫助了他……

　　從漢城轉(zhuǎn)學(xué)到父母家鄉(xiāng)的高中后，李玉甄（李世恩 飾）受到班里四個女生的欺負，為了報復(fù)，她和另外兩個也常受她們欺負的同學(xué)玩起請筆仙的游戲，筆仙請來后，李玉甄施下詛咒，但也被鬼魂附身，不久，四個女生中有三人相繼以自焚的方式死去，警察調(diào)查后，將目標(biāo)人物鎖定為李玉甄，可是此時李玉甄已 完全喪失記憶?！　⌒抡{(diào)來的美術(shù)老師李恩珠（金圭莉 飾）第一天上課點名時，喊到29號金仁淑的名字時，全班同學(xué)厲聲尖叫，令她十分不解，在心儀她的同事的幫助下，她發(fā)現(xiàn)有關(guān)金仁淑的秘密，而這個秘密，也與李玉甄及死去的三名女生有很大干系。

　　闖蕩好萊塢失敗的演員里根·皮爾斯為工作在去往路易斯安那州的一個小鎮(zhèn)什里夫波特路上，被歹徒綁架至一個沼澤地附近的小屋，歹徒折磨并威脅他用推特賬戶發(fā)布并上傳妥協(xié)博文，他改如何逃脫困境？

　　米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫1891年生于基輔，1940年逝世于莫斯科。世界文壇稱他是一位思想深邃、以大無畏精神向一切邪惡挑戰(zhàn)的文學(xué)大師。其代表作《狗心》、《白衛(wèi)軍》、《大師和瑪格麗特》等曾被蘇聯(lián)當(dāng)局查禁沒收，或“默殺”。作家死后恢復(fù)名譽、蘇聯(lián)文壇兩度掀起“布爾加科夫熱”?，F(xiàn)在他的作品進入現(xiàn)代經(jīng)典之列，被譽為20世紀(jì)最偉大的文學(xué)珍品之一?！　　豆沸摹纷饔谝痪哦迥瓿酰谖膶W(xué)圈子里獲得一致好評，人們發(fā)現(xiàn)它確實尖銳地抨擊了現(xiàn)實，但它抨擊的是現(xiàn)實中的粗野、愚昧和荒廖。小說寫一條狗因為做了人的腦垂體移植手術(shù)，突然成了有人外表的流氓，致使流氓習(xí)氣隨著腦垂體分泌的激素，滲入了取名沙里科夫的實驗室怪物的每個細胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓無產(chǎn)者的劣性，并且在于他對社會主義的庸俗化.表面上看來，《狗心》很像一個科幻故事，但是實際上卻有著反烏托邦小說的關(guān)于哲理和社會的深邃思考?！　H知名的醫(yī)生菲利普·普列奧布拉任斯基教授，為了進行改善人種的優(yōu)生學(xué)試驗，把一個剛剛死去的行竊的酒鬼的腦垂體和睪丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟變成了“還處于最低發(fā)展階段的”人——沙里科夫?！　∵@個能講人言、衣食如人的衣冠禽獸，一天天顯示出是一個懷著“一顆最為卑鄙齷齪的心”的敗類：酗酒、偷竊、說謊、告密、無恥下流，直至栽臟陷害、用手槍威脅要強占教授的住宅。更有意味的是，這個狗“出身”的沙里科夫竟然被政府賞識而任命為莫斯科公共衛(wèi)生局清除流竄動物科科長。他穿上了皮夾克(這是當(dāng)時文學(xué)作品里革命者的形象模式)，出入有專車——盡管是卡車。幸而兩位“造物主”普列奧布拉任斯基教授和博爾緬塔爾大夫及時用手術(shù)把沙里科夫還原為沙里克，才沒釀成慘禍?！　≡谶@篇小說里，布爾加科夫力究天人之際，思考著人與自然、人與社會的關(guān)系、人的能力限度以及人對于整個自然界的責(zé)任。實際上，布爾加科夫繼續(xù)闡釋著一個重大的主題：人不應(yīng)該僭越，不應(yīng)該覬覦全能的上帝的位置。這個上帝便是自然、社會的客觀法則。試圖超越社會、自然的進程，把科學(xué)變?yōu)槠茐目陀^規(guī)律的迷信，狂熱蠻干地“創(chuàng)造歷史”，是不能不受到懲罰的。正如小說《不祥之蛋》中，佩爾西科夫教授雖然掌握了科學(xué)，卻缺乏對人類社會的責(zé)任感，最后死于瘋狂的群眾的亂拳之下；而給人類社會帶來可怖的厄運的洛克，急功近利而智力低下到根本談不上什么責(zé)任感問題，卻“帶著官家的公文”，則是更為可怕的?！　《凇豆沸摹分?，國際首屈一指的名醫(yī)菲利普·普列奧布拉任斯基教授空前絕后的完美手術(shù)只能創(chuàng)造出險些置其于死地的社會敗類。普列奧布拉任斯基教授經(jīng)受了自作自受的“科學(xué)實驗”之后，終于覺悟道：“看吧，如果一個研究者不是摸著大自然的脈搏，與之共進，而是想加速問題的解決，揭開那神秘的帷幕，那么，就給你個沙里科夫嘗嘗，還讓你吃不了兜著走。”　　看來，人要充當(dāng)上帝——造物主的角色，結(jié)果只能是對上帝的諷刺性模擬。干擾世界的客觀進程最終只能落得搬起石頭砸自己的腳的下場。