阿彪繼承了母親的Kopitiam咖啡館，并與妻子百合子共同經(jīng)營。這家店曾經(jīng)生意興隆，但阿彪的管理方式和非傳統(tǒng)的營銷策略卻引發(fā)了意外危機(jī)，使Kopitiam陷入前所未有的困境。在與一位知名網(wǎng)紅發(fā)生沖突后，Kopitiam卷入了媒體風(fēng)波，導(dǎo)致生意急劇下滑。就在阿彪和百合子拼命努力扭轉(zhuǎn)局勢(shì)時(shí)，他們又面臨著被收回店鋪的威脅。他們能否成功度過這場(chǎng)危機(jī)，保護(hù)自己的家族企業(yè)？在逆境中，他們的婚姻和Kopitiam咖啡館又將何去何從？

阿特拉斯聳聳肩

　　在一個(gè)家族傳承的塔格特鐵路公司，現(xiàn)任總裁為家族長子詹姆斯·塔格特，副總裁是達(dá)格妮·塔格特，兄妹倆為挽救公司岌岌可危的營運(yùn)，想法與方法可說是南轅北轍，一位只是口頭囔囔一些沒有經(jīng)過詳細(xì)評(píng)估的墨西哥——圣賽巴斯蒂安支線的投資，卻沒有提出一絲一毫的規(guī)劃與執(zhí)行方案，常常以見不得別人成功的酸葡萄心態(tài)看待事情與詆毀他人；另一位是以“我是像一個(gè)餓瘋了一樣，去找任何一個(gè)能把事情做好的人！”為挽救塔格特鐵路公司，與愛迪·威勒斯孜孜矻矻、焚膏繼晷的努力工作，為順利完成里約諾特的鐵路支線，找上里爾登鋼鐵的漢克·里爾登合作，采用里爾登剛發(fā)明的新合金當(dāng)鐵軌，沒想到成功營造出里約諾特的鐵路支線，卻是另一個(gè)不幸的開端。　　幕后制作　　《阿特拉斯聳聳肩》是上世紀(jì)美國著名哲學(xué)家、小說家安·蘭德的代表巨著，這位俄裔美籍小說家推崇理性，認(rèn)為人的最高美德便是理性。她不顧傳統(tǒng)輿論的偏見，力倡個(gè)人主義，認(rèn)為不能使個(gè)人利益得到最大伸張的社會(huì)，就不是理想社會(huì)。她的客觀主義哲學(xué)自上世紀(jì)50年代起便風(fēng)靡美國校園，影響了幾代美國人，她本人也成為美國青年崇拜的偶像?！　　栋⑻乩孤柭柤纭肥撬钪囊槐拘≌f，曾在美國社會(huì)產(chǎn)生巨大影響。書中宣揚(yáng)金錢至上的思想，探討了理性利己主義的道德性。1957年剛剛出版曾遭遇社會(huì)惡評(píng)，但卻異常暢銷，在美國的銷售量僅次于《圣經(jīng)》，并影響了當(dāng)時(shí)社會(huì)的很多知識(shí)分子，甚至成為美國學(xué)生必讀的課外書籍。

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